QUÂN còn là QUÂN THIÊN 鈞天. Giải thích theo 東漢經學家王逸 Kinh Học Gia đời Đông Hán là Vương Dật, thì CỬU TRÙNG THIÊN 九重天 (Chín Tầng Trời) Quân Thiên là tầng ở Trung Ương, nơi có điện Lăng Tiêu của Ngọc Hoàng Thượng Đế, có QUÂN THIÊN QUẢNG NHẠC 鈞天廣樂 là điệu nhạc rất hay, rất hùng tráng và vui tươi ở trên trời. Theo Triệu Gia Thế trong Sử Ký《史記·趙世家》ghi ：Triệu Giản Tử ngã bệnh, nằm mê mang 5 ngày đêm bất tri nhân sự. Khi tỉnh lại nói với Đại phu rằng :”Ta được Ngọc Đế mời lên trời chơi, cùng các thần thánh dạo chơi ở QUÂN THIÊN, nghe hòa tấu QUẢNG NHẠC vui tươi hùng tráng làm xúc động lòng người”. Trong tác phẩm thơ Nôm khuyết danh “Hoa Điểu Tranh Năng” của ta khi Hoa và Điểu cùng đến để chúc thọ cho Vương Mẫu trong không khí nhôn nhịp của âm nhạc :

                     QUÂN THIÊN NHẠC tấu vui mừng,

      Không gọi là QUÂN THIÊN NHẠC thì gọi là QUÂN THIỀU 鈞韶 hay THIỀU QUÂN 韶鈞 cùng chỉ chung những khúc nhạc hay, như trong Sơ Kính Tân Trang của Chiêu Lỳ Phạm Thái :

                            QUÂN THIỀU nhạc tấu tiên nga,

       QUÂN 軍 còn có nghĩa là Lính, ta có từ ghép Quân Lính. Trong văn học cổ ta hay gặp từ TAM QUÂN 三軍, từ nầy trong quân đội có lịch sử rất lâu đời; Truy nguyên từ thời Chiến Quốc xa xưa, thì Thiên Tử có LỤC QUÂN 六軍, còn Chư Hầu chỉ có TAM QUÂN 三軍 là Thượng Quân, Trung Quân và Hạ Quân, theo truyền thống mỗi QUÂN có một vạn hai ngàn năm trăm người (12,500 người). Theo sách Chu Lễ《周禮》thì LỤC QUÂN được tổ chức như sau :”5 người là một Ngũ; 5 Ngũ là một Lưỡng; 4 Lưỡng là một Tốt; 5 Tốt là một Lữ; 5 Lữ là một Sư, 5 Sư là một Quân”. Theo như cấp số nêu trên thì một Sư Đoàn có 2,500 người và một Quân Đoàn có 12,500 người; Cấp số nầy gần giống như là tổ chức quân đội của Việt Nam Cộng Hòa khi xưa. Còn từ…

     TAM QUÂN 三軍 thì luôn biến động theo tổ chức và chủng loại, như Tam Quân là Tiền Quân (tiên phong), Trung Quân và Hậu Quân (còn gọi là Hậu Tập) hay Tam Quân là Bộ Binh, Thủy Binh và Kỵ Binh, hay như hiện nay Tam Quân là Lục Quân, Hải Quân và Không Quân… Nói chung, LỤC QUÂN hay TAM QUÂN gì đều chỉ chung “Toàn thể quân đội hiện hữu”. Như…

     Trong bài thất ngôn trường thiên Trường Hận Ca 長恨歌 của Bạch Cư Dị 白居易, khi tả An Lộc Sơn làm loạn, Đường Minh Hoàng phải chạy vào đất Thục để lánh nạn. Giữa đường binh lính đòi phải giết Dương Quý Phi mới chịu phò vua đi, vì cho rằng cái mầm loạn là do Qúy Phi gây nên. Bạch Cư Dị đã viết :

              六軍不發無奈何 !    Lục quân bất phát vô nại hà !

              宛轉蛾眉馬前死.     Uyển chuyển nga my mã tiền tử.

 Có nghĩa :

                     SÁU QUÂN chẳng tiến biết sao ?

     Còn trong Truyện Kiều, thì gọi là BA QUÂN. Khi Thúy Kiều kể nổi oan khổ truân chiên và ân oán của mình trong bước đường lưu lạc với Từ Hải, thì Từ đã “Bất bình nổi trận đùng đùng sấm vang” và hạ lịnh :

                            BA QUÂN chỉ ngọn cờ đào,

     Sau khi “Báo ân rồi sẽ trả thù“, Thúy Kiều đã “Thề sao thì lại cứ sao gia hình“, khiến cho “Máu rơi thịt nát tan tành, Ai ai trông thấy hồn kinh phách rời” trước :

                          BA QUÂN đông mặt pháp trường,