Sau khi làm lễ xin rước tượng Bà xuống núi, đoàn rước kiệu bắt đầu lên đường với đoàn lân dẫn đường, theo sau là đoàn nhạc lễ cùng với các vị bô lão. Áo mão tượng trưng cho tượng Bà đã được đem lên từ trước. Ban quản trị lăng miếu núi Sam cùng với các vị bô lão dâng hương để thỉnh Bà xuống núi. Tuy nhiên, những thanh niên lực lưỡng cũng không thể lay động nổi kiệu bà. Bà liền đạp đồng về xưng là Chúa Xứ Thánh Mẫu, báo cho dân làng biết rằng muốn đem bà xuống núi chỉ cần 9 cô gái đồng trinh là có thể mang kiệu xuống núi được. Quả thật, khi các cô  gái đến khiêng thì kiệu bà bỗng trở nên nhẹ nhàng. Khi đến vị trí miếu Bà hiện nay thì trời đã tối, mọi người hạ tượng xuống để nghỉ ngơi. Đến khi khiêng tiếp thì tượng bỗng nặng trịch, không nhấc lên được. Dân làng cho rằng Bà muốn ở lại đây nên lập miếu để thờ. Nghi thức này được  thực hiện giống như cách nay hơn 200 năm.

Khi đoàn về đến miếu, kiệu Bà được đặt ngoài sân miếu ; các nghi thức tiếp theo được sân khấu hóa bằng việc các bô lão địa phương đứng ra tế cáo với trời đất, và dân chúng vui mừng ngày rước tượng Bà về với xóm làng. Buổi lễ được điểm tô thêm bằng các tiết mục đặc sắc như múa đèn, múa dâng hoa… Trong đó, các nghệ nhân dân gian đã khéo pha trộn giữa tâm linh và hiện thực một cách tài tình qua các tiết mục vui tươi, sôi động, vừa thể hiện sự thành tâm, vừa mang đậm hơi thở cuộc sống …

  Bài và ảnh: Lâm Quang Hiển

             H1

               H2

             H3

                H4

                H5

                H6

              H7

                 H8

             H9

                 H10

              H11

                     H12

                  H13

                    H14

                H15

           H16