THÙY Y 垂衣 là Rủ áo. Lấy ý từ một câu trong Kinh Dịch. DỊCH viết : Huỳnh Đế, Nghiêu, Thuấn thùy y thường nhi thiên hạ trị.《易》曰：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。」Có nghĩa : Huỳnh Đế, vua Nghiêu vua Thuấn chỉ rủ tay áo xuống mà thiên hạ được yên lành. Nhìn từ góc độ chính trị, Rủ tay áo là buông thỏng tay áo xuống không làm gì cả; Hàm ý tương tự như là thuyết VÔ VI (không làm gì cả) của Đạo Giáo vậy. “Rủ tay áo xuống không làm gì cả” có nghĩa là “Không bày vẽ thêm chính sự, không vọng động làm những chuyện kinh động đến cuộc sống bình yên của dân chúng; chớ không phải không làm gì cả ! Nên…

       THÙY Y là chính sách lấy đức để trị cho dân yên nước mạnh; chớ không bày vẽ thêm chính sự để chứng tỏ uy quyền của vua chúa. Trong “Thiên Nam Ngữ Lục” một tác phẩm sử thi theo thể lục bát soạn bằng chữ Nôm, tổng cộng là 4.068 câu lục bát, tức 8.136 dòng. Đoạn nói về nhà Trần có câu :

                    Hiệu Xưng Trùng Quang THÙY Y,

      Trái với THÙY Y, ta có THÙY LIÊM 垂簾 là Buông rèm xuống. Đây là từ nói tắt của thành ngữ THÙY LIÊM THÍNH CHÍNH 垂簾聽政 là Buông rèm xuống để nghe về chính sự. Đây là một hình thức tham chính của các chế độ phong kiến ngày xưa. Thông thường là Hoàng hậu, Hoàng Thái Hẫu hay Thái Hoàng Thái hậu lâm triều chấp chánh khi nhà vua lên ngôi còn qúa trẻ, nhưng hiềm vì lễ giáo phong kiến, nữ giới không được trực diện để bàn việc nước với các quan lại nam giới, nên các bà phải ngồi sau lưng nhà vua trẻ sau bức rèm để giúp vua điều hành và xử lý tất cả mọi việc trong triều. Nổi tiếng nhất trong lịch sử Trung Hoa có Tuyện Thái Hậu đời nhà Tần, và trong lịch sử cận đại có Từ Hi Thái Hậu của nhà Thanh.

       Trong “Hạnh Thục ca” của Nguyễn Nhược Thị Bích (1830-1909) nói về bà Từ Dụ Thái hậu có câu :

                          Thảy đem ưng dạ triều đình,

       THUYỀN LAN CHÈO QUẾ hay CHÈO QUẾ THUYỀN LAN đều là do nhóm từ chữ Nho QUẾ TRẠO LAN TƯƠNG 桂棹蘭槳 mà ra. Đây là một câu hát trong bài “Tiền Xích Bích Phú 前赤壁賦” của Tô Đông Pha đời Tống. Cả bài như sau :

                 桂棹兮蘭槳，       Quế trạo hề lan tương,

                 擊空明兮泝流光。  Kích không minh hề tố lưu quang.

                 渺渺兮予懷，       Diểu diểu hề dư hoài,

                 望美人兮天一方。  Vọng mỹ nhân hề thiên nhất phương.

      Có nghĩa :

                 Đây nầy CHÈO QUẾ THUYỀN LAN,

       Uy Viễn Tướng Công, cụ Nguyễn Công Trứ nhà ta cũng có bài hát nói “Vịnh Tiền Xích Bích” với các câu như sau :

                Ông Tô tử qua chơi Xích Bích,

       Trong truyện thơ Nôm “Mai Đình Mộng Ký” của Nguyễn Huy Hổ có câu :

                      Này này QUẾ TRẠO LAN TƯƠNG,

       Còn trong “Sơ Kính Tân Trang” của Chiêu Lỳ Phạm Thái thì viết :

                          Thôi đường bộ, lại ra khơi,

       THUYỀN QUYÊN 嬋娟 Có ba ý nghĩa sau đây :

     * THUYỀN QUYÊN 嬋娟 là tên của một thị nữ và là học trò của nhà thơ yêu nước Tam Lư Đại Phu Khuất Nguyên 屈原 nước Sở. Vì Khuất Nguyên chủ trương chống hủ bại để thi hành chính sách nhân đạo; Sở Hoài Vương không theo, lại nghe theo lời dèm xiểm của phe bảo thủ giam lỏng Khuất Nguyên ở nhà Thái miếu. Thuyền Quyên đi tìm Khuất Nguyên khắp nơi, đến khi tìm gặp được thầy ở nhà Thái miếu thì đã sức mỏn hơi tàn. Khuất Nguyên bèn lấy rượu của Sở Hoài Vương ban cho nàng uống, nào ngờ đó là rượu độc, Thuyền Quyên đã chết thay cho thầy. Khuất Nguyên bi phẩn ngâm to bài Thiên Vấn 天問 (Hỏi Trời : Một bài thơ trường thiên nổi tiếng của Khuất Nguyên) rồi lấy gấm lụa đắp cho Thuyền Quyên. Lính canh giữ Khuất Nguyên cảm động cứu ông ra ngoài rồi nổi lửa đốt nhà Thái miếu.

    * THUYỀN QUYÊN 嬋娟 là Người Đẹp có thân hình thướt tha ẻo lả, như trong “Thuyền Quyên thiên 嬋娟篇” của Thi Tù Mạnh Giao đời Đường :

                花嬋娟，泛春泉。    Hoa Thuyền Quyên, phiếm xuân tuyền.

                竹嬋娟，籠曉煙。    Trúc Thuyền Quyên, Lung hiểu yên.

                妓嬋娟，不長妍。    Kỹ Thuyền Quyên, bất trường nghiên.

                月嬋娟，真可憐。    Nguyệt Thuyền Quyên, chơn khả liên !

     Có nghĩa :

                Suối xuân hoa nổi Thuyền Quyên,

    * THUYỀN QUYÊN 嬋娟 là ánh trăng , là mặt trăng. Như hai câu cuối trong bài từ “Thủy Điệu Ca Đầu 水調歌頭”của Tô Đông Pha đời Tống là :

                但願人長久,     Đản nguyện nhân trường cửu,

                千里共嬋娟.     Thiên lý cộng Thuyền Quyên !

     Có nghĩa :

                       Mong sao người được dài lâu,

      Trong Truyện Kiều, cụ Nguyễn Du đã ba lần bảy lượt dùng từ THUYỀN QUYÊN để ví với Thúy Kiều là một người đẹp, như khi Thúy Kiều quyết định bán mình chuộc tội cho cha, cụ đã viết :

                   Xót nàng chút phận THUYỀN QUYÊN,

    … và lời của gả Sở Khanh đã nói với Thúy Kiều khi nàng bị giam lỏng ở lầu Ngưng Bích rằng :

                  THUYỀN QUYÊN ví biết anh hùng,

      Hay như khi Từ Hải chuộc Thúy Kiều ra khỏi lầu xanh để cho :

                      Trai anh hùng, gái THUYỀN QUYÊN,

      THƯ HỒNG 書鴻 là Thư do chim hồng nhạn mang đến. Chim HỒNG 鴻 chim NHẠN 雁 là hai loại vịt trời hay bay thành từng đàn từng bầy, con lớn bay trước hướng dẫn cho con nhỏ bay sau, nên HỒNG NHẠN 鴻雁 còn dùng để chỉ tình anh em, đồng đội, bằng hữu … như trong truyện thơ Nôm “Hoa Điểu Tranh Năng” :

                        Dốc tình bằng hữu chu tuyền,

      Chim HỒNG chim NHẠN còn là hai loại chim dùng để đưa thơ ngày xưa, nên tin thư gọi là TIN HỒNG hay TIN NHẠN như trong Truyện Kiều khi Tú Bà dạy nghề cho Thuý Kiều :

                        TIN NHẠN dẫn, lá thư bài,

      Còn đưa tin bằng chim HỒNG thì gọi là HỒNG TIỆN như trong Chinh Phụ Ngâm Khúc của Đoàn Thị Điểm :

                    Gió tây thổi không đường HỒNG TIỆN,

      Hay gọi là THƯ HỒNG như trong truyện thơ Nôm “Lưu Nữ Tướng” :

                    Dan tay chịu lấy THƯ HỒNG,

     THƯ HƯƠNG 書香 là Mùi thơm của sách; Chỉ cha ông đời trước là người có học thức. Ta có thành ngữ THẾ ĐẠI THƯ HƯƠNG 世代書香 là Gia đình có học thức truyền từ đời nầy sang đời khác; và THƯ HƯƠNG TỬ ĐỆ 書香子弟 là Con em thuộc dòng dõi thư hương. Nói theo lúc bấy giờ là “Con em thuộc dòng dõi Nho gia”.

     Khi bị Tú Bà giam lỏng ở lầu Ngưng Bích, Thúy Kiều gặp được một chàng thư sinh ngỏ ý muốn cứu vớt đời mình, thấy chàng ta cũng “Hình dong chảy chuốt áo khăn dịu dàng” nên mới…

                    Nghĩ rằng cũng mạch THƯ HƯƠNG,

      Ngạn ngữ Trung Hoa có câu :

           THƯ trung hữu nữ nhan như ngọc,     書中有女顏如玉，

           THƯ trung tự hữu hoàng kim ôc.        書中自有黃金屋。

Có nghĩa :

       – Trong sách có sẵn các cô gái dung nhan xinh như ngọc.

       – Trong sách tự nó cũng có sẵn căn nhà được dát vàng.

        Ý muốn nói: Cứ cắm đầu vào sách mà học cho chuyên cần đi, khi đã hiểu hết những kiến thức ở trong sách rồi thì cũng đã… thành tài rồi, thi đậu rồi, và khi đã đậu đạt làm quan rồi thì ắt sẽ có vợ đẹp như ngọc và sẽ có nhà dát vàng với lầu son gác tía mà ở thôi.